Tierra Verde

DISTINTAS FORMAS DE VER EL CONCEPTO DE ESPECIE

Por: Martín A. Mendez García

En primer lugar ¿Qué es un especie? la pregunta es simple, pero la respuesta correcta es difícil de encontrar, incuso si acudimos a aquellas personas que son especialistas en este tema . Muy cotidianamente usamos el termino especie como algo muy ambiguo, pero por le contrario de ambiguo no tiene nada, aunque ahora tenemos definiciones más sofisticadas y una gran variedad de ellos, este tema sigue siendo tan polémico como desde lo tiempos en que fue creado el concepto.

Objetivo: Encontrar los distintos puntos que causan polémica al conceptualizar a la especie.

En Biología , se denomina especie (del latín Species ) a cada uno de los grupos en que se dividen los géneros , y que se componen de individuos que, además de los caracteres genéricos, tienen en común otros caracteres por los cuales se asemejan entre sí y se distinguen de los de las demás especies. Desde el punto de vista estrictamente sistemático o de la taxonomía , es la jerarquía comprendida entre el género (o el subgenero, si existiese) y la variedad (o, en su caso, la subespecie).

Especie es la limitación de lo genérico en un ámbito morfológicamente concreto.

La determinación de los límites específicos es puramente subjetiva y, por tanto, expuesta a las modalidades de la interpretación personal. Algunos conceptos específicos son antiquísimos, muy anteriores al establecimiento científico de esta categoría sistemática, existen otros, por el contrario, de límites muy vagos en los cuales los sistemáticos están en completo desacuerdo. Si las especies fueran inmutables, se podría definir fácilmente diciendo que es el conjunto de individuos (que fueron, que son y que, de no extinguirse , serán) de caracteres cualitativamente idénticos. Una entidad, así determinada, no es realmente una especie, sino lo que usualmente se llama una línea pura o un clon .

La tradición aristotélica establecía que los géneros se dividen en especies, pero que la especie, a su vez, puede convertirse en género con respecto a las subdivisiones secundarias.

El criterio de la ascendencia común es el núcleo de casi todos los conceptos modernos de especie. Los miembros de una especie deben poder rastrear su ascendencia hasta una población ancestral común aunque no necesariamente hasta un único par de progenitores; esto significa que las especies son unidades históricas.

Segundo criterio: La especie debe ser el más pequeño grupo distinguible de organismos que compartan patrones de ascendencia y descendencia.

Tercer criterio: Es el de la comunidad reproductora aplicable solamente a animales con reproducción sexual; los miembros de una especie deben formar una comunidad reproductora que excluya a los miembros de otras especies.

Linneo: « Contamos tantas especies cuantas formas distintas fueron criadas en el principio »

G. Cuvier : « Especie es el conjunto de los individuos descendientes uno de otro o de padres comunes y de los que se les parecen tanto como aquellos entre si »

A. P. de Candolle : « Especie es la colección de todos los individuos que se parecen más entre si que a otros; que por fecundación recíproca pueden dar individuos fértiles, y que se reproducen por generación, de tal manera que, por analogía, se les puede suponer a todos procedentes originariamente de un solo individuo ».

F. Le Dantec : « Especie es el conjunto de todos los individuos cualitativamente identicos que no presentan entre sí, en sus elementos vivos, mas que diferencias cuantitativas ».

Laumonier : « Todos los individuos fecundos entre sí y cuyos descendientes son tambien indefinidamente fecundos »

Antes de Darwin las especies se consideraban como entidades independientes e inmutables presentaban características fijas e inmutables (generalmente morfológicas que representaban un arqueotipo de origen divino. Los científicos reconocían las especies formalmente mediante la designación de un ejemplar tipo, debidamente etiquetado y depositado en un museo para representar la forma o morfología ideal de la especie.

Una especie es una comunidad reproductora de poblaciones (aislada de otras desde el punto de vista de reproducción) que ocupa un nicho específico en la naturaleza.

Un único linaje de poblaciones ancestro-descendientes que mantienen su identidad frente a otros linajes y que posee sus propias tendencias evolutivas y su destino histórico.

Un grupo irreducible (basal) de organismos diagnósticamente distinguible de otros grupos semejantes y dentro del cual existe un patrón parental de ascendencia y descendencia.

En si yo creo que el concepto es muy importante marcar sus limites ya de una buena determinación del concepto dependerá la certeza en la identificación de las especies. Es también de vital importancia marcar a la especie como un ente único sin lugar a variantes debido a que si caemos en este error, no le estamos dando especificidad que este concepto requiere, con esto me refiero a que deben de desaparecer los términos intermedios de subespecie o variante, por que como todo en la ciencia es o no es. No dar certeza a un identificación nos provocará caer en más controversias, es por esto que hay que homogenizar los criterios.

Después de ver los distintos conceptos de especie me pude dar cuenta que cada vez son más detallados a la hora de tomar en cuenta las variables que se utilizarán poder determinar la especie, aunque analizando una por una, todas tienen errores ya que algunas caen en errores como excluir dentro de los criterio para el reconocimiento de especies a los organismos que no tienen reproducción sexual, así como también el concepto tipológico de especie cae en el error de que no toma en cuenta las adaptaciones que van teniendo los organismos al medio, pues este método se utiliza un modelo tipo para comparar morfológicamente a los organismos y no toma en cuenta que si en un dado caso un ejemplar por razones de contaminación cambia su morfología cambiara su aspecto físico y al no parecerse al ejemplar tipo será clasificado como una nueva especie, provocándose así confusiones.

Cleveland, Hickman.2003. Zoología. Duodécima edición. Edit Mcgraw- Hill. México. Pag 204-207

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